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再也見到老胡和胖小子的天時，孫爲民花了好竭力氣才把事故授明明，有關墜龍的事，老鬼話連篇“是龍可以，是蟲呢，我只關照你怎的才力拿到胸骨，去廣東的路可不近，我們早做擬吧”現的老胡，仍然把故而肥力都處身了幫孫爲民下龍先人，至於‘盜鬥’自也不許記取，他說“咱們這就叫勞動娛樂兩不誤”，單單孫爲民不辯明何人纔是消遣，哪位纔是娛。
然後的一期半月裡，老胡和金板牙輒都調理去青海的事，啥子當兒去有分寸，霍山在哪些職務，最首要的當然是探望近水樓臺有並未何如‘事蹟’足以‘掏’一下子，可彌下四人的皮夾子，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
老胡他們在潘家庭古物市場裡瞭解音訊的時，孫爲民和王胖小子也沒閒着，現在的王胖子真地道即‘巫師時髦’了，不冷暖自知，心明如鏡從那兒搞到兩件古物，羅經和曲尺。這差東西然風水秀才的必不可少之物，孫爲民事實上也早想去搞一套了，但現下街口買的羅經和魯班尺都嚴令禁止確，和實打實的比來都有缺點，頂呱呱說五十步笑百步失之沉，不要與否。
特王胖小子手裡的這兩件可都名品，稍微年代了。
羅經又稱榜首盤，是風水堪輿專用之物，也是地師聖誕老人有，羅經亦稱羅盤，次要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。三合盤主要以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、宿主從，分金定穴就靠此物。
其之中爲天池，內有勾針一枚，對準子午。由裡向外嚴重性層領袖羣倫天八卦，二層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），三層爲九星（黃石公坐山九星），四層爲租界正針二十四山，內部包羅八幹、四維、十二支神，最主要用於定坐向，格龍、立穴；第五層爲七十二穿山虎，別稱地紀，以定來龍之用，第十層爲人盤中針二十四山，根本用以消砂；第十二層爲二十四天星，用以分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由於逆差的聯繫，用時本當改進）；第八層爲六十透地龍，又名天紀，一言九鼎用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第五層爲天盤縫針二十四山，用以納水；第十五層爲順排六十龍，十一層爲一百二甚爲金，用來與七十二穿山虎來龍之農工商相對而言較，看坐山的分金與它的生克幹，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎鬥勁。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲星宿，以中針爲宮界，上述爲三合盤式。元旦盤以生八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度挑大樑，與三合盤有所不同，還有一種合盤，就是把三合盤年初一盤集錦在統共，此種羅盤可老少咸宜與各樣門風水。
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羅經解定是一向很卷帙浩繁的學，看來調用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金禍福斷坐向二十四山是將八卦的八個方，再分天人地大年初一爲二十四個方位坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。滿處分爲四五方和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲南北、西北、西北、北部。四正以地支子、午、卯、酉核心，加天干爲副，四隅以四卦中心，加地支爲副。
二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..總而言之四十八相，皆出八卦，各主福禍。
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羅經和魯班尺都是風水必備之物，但羅經解定之法過與冗雜，到是矩尺比較省事一部分。爲止此二物，孫爲民也坐無盡無休了，拉上大塊頭就出了鳳城，美其名曰：探世道去！
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二人合無話，向西而去，就進了內蒙古境內。孫爲民對比欣賞來吉林，是因爲此地學識歷演不衰，幾平生來又沒抵罪太大的亂之苦，警風存在的還算完善，古宅較多，偏巧用於測測羅經和魯班尺。
這一日，二人鑽進大山內部，正所謂‘深上出寺院’，尋高好原處到也垂手而得，沒出一日就找出了一處鄉村，山中坪所築，百十戶多人丁，視有無數新歲了，老宅子灑灑。
二人裝扮成進山收土產的商賈，徑自向村中走去，行到村西頭的時期，猛不防幽遠睹一處故宅，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無單薄人氣，心裡不圖的很，就拉這王瘦子行了往時。
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當快到近前的下，二人意識方圓已荒僻，雜草繁生，房前樓頂盡是。這戶身到也說的往時，張是偏房，事物小老婆獨具，銷燬的也過得硬，比不上斷牆塌角哪些的。
王胖小子看了想不到問及“然好一處陽宅什麼就荒廢了？心疼啊”胖子今昔片刻也有那點寸心了，一發像正業裡的人了。
“認可有疑案，我們去望”孫爲民也來了興趣，領着王重者朝門前尋去。他剛到哨口，黑馬腳下一滑，邁入載倒。王胖小子趕快牽，笑話道“咋樣打了眼了？摔跟頭了吧”
“媽的，這是奪命冷風啊，你沒道行業然發近！”孫爲民首途後，臉色不苟言笑的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中支取了魯班尺對重者提拔道“這門是死門，決不登，我先和它‘比賽’剎那”。
所謂之‘交鋒’指桑罵槐，是天元木匠的切口。意爲測量和謀害都佳績，現行孫爲民便要量此‘鑿門’。
‘宅以家數爲冠帶’木門與旦夕禍福吉凶的聯繫，風水術的一言九鼎。秦簡的《日書》，關係房子的結構、門的名望二十二種門圖，分散號休慼。如——北門、將軍門：賤貨弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，碰巧，廿歲更。屈門：其主昌富，女子爲巫。失行門：大凶。怠門：其主富，八歲更。木門：利爲邦門，賤貨弗敢居，居之，兇。等等。說的就是門吉凶和人的涉嫌，咋樣的門嗎人得不到進。
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“南入門爲陽宅”。坐後唐南，是最遍及的卜居俗，不僅“衙門口，朝夜大”，民居也以北房爲正房。面保育院門，向陽於，光線好，伏季納南風徐來，冬季寒風吹後牆，如常言：“向陽門第花常春”，就說此意。
“門在青龍上，良民不吉利。門在玄武上，明人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。古時的人是要免把人家東開和北開的。有句常言：“人惟觸黴頭時，門才朝北開。”遼寧中土所在村村寨寨，民居垂花門平淡無奇向網校，院內元配坐秦南，但東門可以正對上房門，不然會說南火、北水相剋，犯。此說甚或兼涉門、窗的職位事關，所謂“門對窗，人牽連；窗對面，必屍首”，院門或南屋門與原配窗針鋒相對，也是大忌。
關於門還有累累傳道，循，住房便門的地點，比東鄰西舍前進凸顯，平昔叫“壓人同機”，據稱如此這般力所能及得陽氣。砌縫者免不了有望“壓人聯機”，此院凸幾許，彼院凸有的，大門的前凸讓里弄衚衕難成公切線，形成鞠坎坷的山色，倒也俳。
炎方的四合院，風門子廣泛不開在大江南北輔線上，但設於西北部。這稱做賣門，根子風水說。山門不取當中而開在左面，民間有個說法，斥之爲“橫財贏得”。所謂橫者，大略是指無縫門的地址做了鉛直於橫線的南向動。舊日相宅法徵用的“大歲時法”，將庭院按調門兒格區分，除中流～格以外，邊際八格用八卦按地址標定，再以關板的地址爲坐宮卦位，從而垂手可得齋中兩樣方位的有幸、次吉、小吉、小兇、大凶的區別。之格式算計，校門高居龔位佔了小吉，而口中正北的居於坎位上的主房，恰佔了僥倖。從風水力量上講，是妙的揀。《陽宅十書》說，“坐北向理工大學巽門者，水木千絲萬縷。若修一、二、四層及離、坎二方房瘦小，發鬆，子嗣萬輩萬紫千紅”，這都是開閘的講究。