漫畫–祭祀神–祭祀神
往生渡歌
往事上最愛搞剝皮的人相應饒宋祖──朱元璋。鑑於他是窮人出生，他的家長還緣被饕餮之徒污走賑災糧食，而被嘩啦啦餓死，所以他最悵恨清正廉明。
爲敲清正廉明，朱元璋發表了遠比歷代刑事嚴肅的《日月律》，還下詔說，各地面人民要在官衙大會堂的裡手修理一座「皮場廟」。這「皮場廟」不畏專扒饕餮之徒人皮的該地。（明《草木子餘錄》：府州官衙之左，特立一廟，以祀莊稼地，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
茲地江西省貴陽市就有一「皮場廟」，最最在二戰中損毀。先輩的南寧市人說：「皮場廟纖，卻很有威名，有它，地方官員平淡煙消雲散多了。」
彼時饕餮之徒如一進這「皮場廟」，行刑者就會讓他坐放開暴洪缸內，嗣後將滾熱的椰子油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了嗣後，就將貪官的皮完整地剝下來，再釀成皮囊。
墨囊要填充草料和石灰，做到「人皮毒雜草人」，吊掛在公堂、官吏，供衆人遊覽，用來威脅貪官污吏。
這嚴酷的懲罰縱使「剝皮揎草」。
明兒秀才菜葉奇在其作《草木子餘錄》就記載着，明初，主任若是腐敗六十兩白金，平等押往「皮場廟」。砍頭遊街後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩如上者，梟首示衆，仍剝健碩草。）
這懲罰預感何來，風聞是說，朱元璋分明這「剝皮揎草」是苦海六殿對罪孽深重的心肝施以的毒刑，因此他把這「地獄之刑」用以幻想健在高中級，好擂，整頓吏治。
洪武十一年，文官毛驤歸因於吸收行賄，腐敗法制，朱元璋命人在他的胸背刺上「奸黨毛驤」四個字，此後「剝皮揎草」，位居都府大堂如上，警告後人主管。
洪武二十九年，朱元璋猜忌宮廷有人同之外通敵，居然將罐中女子五千人和看家的公公整套「剝皮揎草」示衆。
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這種刑不光讓貪官死的苦難，割下去的人皮稍微還被釀成街面，讓那些貪官污吏身後仍不住被叩開。
朱元璋當上聖上今後，曾抓到一對爺兒倆貪污，勃然大怒以次，他命令剝去這對父子的皮，皮剝下過後製成兩面鼓，掛在官署口，威嚇世界的貪官污吏們。
來日律法還軌則，「有即斃者，行刑之人坐死。」含義即或處死者剝皮時，倘若讓被剝皮者早死了，行刑者就得跟被剝皮者一頭死！是以行刑者剝皮時會異常當心緩，這割剝的歲時拖得愈長，被剝皮者飄逸更進一步黯然神傷。
朱元璋因爲恨死貪官，以是飛砂走石所在抓貪治校，全國十三省廣設「皮場廟」，時期之間，這「皮場廟」的上吊上掛上一期又一番的「人皮塑料袋」。
民間故此諺雲：「挖去慘絕人寰肝，製成『人皮楦』；掛在堂口，嚇破貪官膽。」
朱元璋終末甚或頒一項前無古人且絕世超倫的憲，那即令普遍庶人一經發明清正廉明，就有滋有味一帶將他們撈來送京懲治，路上的加氣站還須放行，一朝有士兵領導阻滯，不光那人要殺，而株其九族。
絕他這項「改良」卻一如既往以戰敗一了百了，貪官污吏永遠殺不完，「皮場廟」連掛滿「人皮編織袋」。根據統計，從前開國曠古，因貪污受賄而被處決的首長有或多或少萬人。
馬上明晚十三省從府到縣的第一把手很少可能到位任滿，因爲大部都被殺掉了。
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這讓朱元璋不得不哀嘆：「我想絕清正廉明，沒體悟晁才殺完，晚間饕餮之徒們又犯了。」（《明史》：我欲除貪贓官兒，卻如何朝殺而暮犯。）
這句話道盡這重刑鬼頭鬼腦的無奈。
經濟學家隨後分析解讀，以前主管薪太少，養不活老小，望洋興嘆過美妙歲時，纔會冒着被「剝皮揎草」的危急，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋身後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋崽朱棣不服，故此總動員政變，1402年，他牟取了親侄兒的皇位。
遵循官方的皇位存續制來說，朱棣是牾篡位，是以當獵殺進首都之後，朝臣中僅有二十多人做作前去迎附，在任高官貴爵逸的卻有四百六十多人，以至皇城空蕩，無臣啓用。
朱棣怒火萬丈，於是乎號令冷宮三日，對拒諫飾非歸服的舊臣、宮人、女史、宦官之類，翕然殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。克里姆林宮同時，他還列入所謂的黑譜，先河捉住對諧調掀動政變而秉異議的臣官。
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列編黑譜的人被抓到嗣後，朱棣都要親自鞫，以後將其以極殘酷的手法摧殘，以泄其憤。
近一天的流光，就有很多斯文三九落網，佇候朱棣親身面審。
《兵部丞相》鐵鉉被押上殿後，自始至終背對朱棣而立，把他正是大氣，並凜若冰霜數其異的罪狀，朱棣喝令鐵鉉給本身，鐵鉉迄不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他友愛吃下。」吩咐，殿前甲士殺青彌天蓋地的嚴刑，還將他黃的耳、鼻掏出鐵鉉上下一心的村裡。
雖然臉膛滿是膏血，瘦弱到站不穩，鐵鉉仍然封閉脣齒，不肯臣服。瘋相像朱棣用令刀斧手將他寸刀慢割而死。然做，仍茫然不解恨，這位剛黃袍加身的可汗又善人將他的殍闖進油鍋煎炸。
黑花名冊之人《禮部中堂》陳迪與高足六人則被押赴刑場，收拾「剮之刑」，「凌遲」俗稱「千刀萬剮」或「殺千刀」。處死先頭，劊子手把陳迪子嗣的鼻、舌割下炒熟，饢他的胸中，爾後將他用刀割死。
《刑部相公》暴昭，束手就擒後罵不斷口，殺紅了眼的朱棣親自揍，打掉他的齒，又砍去他的小兄弟，但暴昭仍責罵不單，尾聲被朱棣斬首。
當初一名大吏，對朱棣說相譏，朱棣便好心人剝去他的衣，以鐵帚刷掉他的膚肉，袒屍骸而死。
立即管治刑獄的居中審訊圈套《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，着喪服，慟哭而至。朱棣張命他上解，胡閏不肯，還說：「不必用死來脅，饒死了也不換衣服。」
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朱棣令感情用事，威逼要誅他九族，胡閏不理還含血噴人，朱棣氣到快痔漏，他令殿前大力士用所持的兵仗將胡閏的牙萬事打掉，再他將勒死於殿上。隨即，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用藺塞於裡頭，張在新樓示衆。
幹朱棣一場春夢的高官厚祿景清一如既往被「剝皮揎草」，掛在漳州門示衆。
除去「剝皮揎草」，明朝陛下還將扒下來的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，臂力跨，憎稱「趙瘋人」的趙鐩與數以百計農民聯手叛，真相反叛躓，自此他剃度爲僧，逃亡者天涯海角。
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沒思悟他在行棧喝酒又吃肉，導致自己多疑遭衛軍批捕，並且造反的三十七人也第被俘，夥押到首都午門。
明武宗朱厚照下令把他倆一齊處死，並將帶頭的六人剝皮。明武宗更飭把剝下的六人的皮建造成馬鞍，他出行時，便經常騎坐這備齊人皮馬鞍子的馬。
五、千百顆的蠶俑
光陰來臨1644年，這心驚膽戰的「剝皮揎草」並化爲烏有接着時的更迭而泯沒藏。那年，「闖王」李自成的村民軍攻進了鄭州，大明崇禎帝狼牙山殺身成仁。緊接着周代入關，村民軍潰敗。
來日的皇子皇孫這時候也被禁軍追着四海跑，臨了桂王朱由榔在斯德哥爾摩登基，是爲大明永曆天王，史稱西晉王朝。
紀元1652年，唐朝永曆六年，御史李如月向永曆帝上摺子打將領孫奢望的正告，孫望掌握後氣衝牛斗，將李如月俸抓了始發，要寵信張應科將他「剝皮揎草」。
張應科將李如月綁執政賬外，花了二個辰，纔將他的皮給剝了上來。
爲了存儲李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用石灰漬幹，用線縫製成才背囊，再往囊裡塞草，然後送往北防護門吊放示衆！