漫畫–機械之主–机械之主
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空桑白帝十八年十月二日，雲荒世界上一片毛茸茸風光。
自九一輩子前那雞飛蛋打前的戰事閉幕後，冰族敗績遠避西海，空桑人再度打下了這片國土。然則令人深懷不滿的是，手腳開創了杲朝代的一代明君，光澤君主真嵐卻並未後，帝之血時至今日隔斷。爲責任書鼎盛君主國的雷打不動連接，強光沙皇在駕崩前容留遺詔，將皇位傳給了輔政大吏、中州人慕容修和紫族郡主所生之子慕容朔望。
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因其封地在西荒，被膝下謂西恭帝。
接的西恭帝也是一位希少的昏君，主政五十三年，承，持續了光焰天驕創的衰世時勢，將雲荒帶向了越的生機蓬勃。他加強了空桑人的掌權，與碧落牆上的海國交好，在狷之原上樹起了連綿不斷九晁的“迷牆”，堵嘴了冰族人從西海折返大陸的表意，以將在干戈中半截折斷的伽藍白塔重新收拾一新。
當那座矗立在雲荒大洲腹黑上的巨塔重新陡立時，具企的空桑人都不由淚如泉涌──通冰族侵犯戰勝國的畢生窮途，昔年的榮光算是又一點一滴復現了。
上上下下都繁榮興旺，消釋錙銖毛病。
但是，在西恭帝年邁時，至於王位繼承的焦點再一次被提了沁──西恭帝慕容朔望儘管育有一子一女，然則他終是西域人的子，訛謬身負雅正大帝之血的人，他的後生也未能改成有道是的皇位膝下。
因此，空桑的六部再爲誰來變成叔任君而衝突沒完沒了。
在長長的切近秩的爭辨後，西恭帝浸七老八十，王位的後來人卻遲滯望洋興嘆咬緊牙關：歸因於甭管幹什麼立志，都勢將會招惹海內外的穩定。
迅即之散亂將不可避免地恢宏爲一場內戰，以便營救天底下於戰爭必然性，西恭帝強撐着病體，僅來到了伽藍白頂棚上的殿宇，整夜偏向仙人祈禱，可望雲漢以上的雲荒三女神能下浮旨意，讓這片蒼天不見得再一次淪爲離別和兵燹。
在三日三夜的彌撒此後，在一個月蝕之夜，神諭真的惠顧了。
具有人都來看了協辦灰白色的光芒從天宇斜射而落，覆蓋着伽藍白塔，頂棚的神廟折射出奕奕的光餅──那聯機光柱裡，如同有呦從雲天翩躚而落，彷佛白羽平淡無奇炫麗非凡。
第四日清晨，神廟的門砰然合上，西恭帝從門內走出。
出乎兼有的人意想，原有早已新生的小孩在此起彼落三日三夜的祈禱後竟絕不睡意，相仿迴光返照般的羣情激奮。西恭帝快步走出，宣稱團結一心已博了神諭，並飛快地會合了任何的斯文百官、六部藩王，聚積在白房頂上，候他佈告末梢的銳意。
──那是有光朝代第二任帝畢生中末梢共同、也是最顯要的協同旨意。
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上諭的意義慌寥落，始末卻令大千世界簸盪：
是：西恭帝將肯幹退位，再者要團結的後嗣也犧牲帝位。他的兒子慕容洙被封爲葉城城主，爾後輩子不興再參與畿輦的國政；血氣方剛的小閨女則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
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彼：選蠻之王的細高挑兒白璧作下一任的帝君，同一天起入主紫宸殿。
叔：青族之王的細高挑兒青矛所作所爲皇儲，於二十年後化作下下一任帝君。
──這合夥聖旨有如一舉成名。
當老大條發佈的際，藩王都喜動色彩，淆亂覺王冕一經打入了本人手裡。然而，跟腳的次之條一出，除了白王之外，其它五位可汗又毫無例外面露眼紅，以至殺機澤瀉──當第三條披露的時分，六王透徹的霧裡看花了，黑乎乎白垂死的西恭帝徹要做什麼樣的安排。
哪有人在選拔了下一任王者後，連下下任的都同機點名呢？要麼是單于業已人命危淺到亂了？
“肅穆！”好似亮下面人心涌動，西恭帝在王座上說，質問了諸王的疑惑：“自亮光王死後，空桑讜的天王之血已絕。朕爲首帝躬選舉之後人，而朕若駕崩，再讓另一個一族走上大寶都不行服衆，怔會引大地忽左忽右。”
下部的六部藩王繽紛噤口，窺見危機的當今衷意外冥如鏡。
頓了頓，西恭帝又敘，口風頹喪而莊嚴：“幸虧天佑雲荒，聞了朕的禱告，前夜，三女神從九霄而降──神諭說：既是朕的位乃自光芒單于繼位而來，因此，在朕身後，帝冕也應在六部以內此起彼落通報，輪轉相連。而不應由任何一族獨霸！”
嗬喲？骨碌？六部之王持久均大出逆料，相顧無以言狀。
──沒錯。這實地是一個高超絕無僅有的計，抵消了諸方的力和慾望，差點兒親親切切的面面俱到。致北面恭帝宣稱這道旨意來自於神諭，尤爲本分人束手無策聽從。
總天子輪流做，二十年後到朋友家。既是權柄被分爲了六份，每一族都有份，總適愣頭愣腦輕啓戰端帶動一場逝若干勝算的同室操戈。故而，在望的狐疑和切磋後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩首領命，山呼萬歲。
那合旨，奠定了過後九百年空桑的政局，被後來人稱之爲“神授的印把子”。空桑獨創性的基襲端正，也雖“禪讓”制度，此後一鼓作氣打倒。
自然，空桑的“禪讓”過錯如渤海灣遠古那般根的唯賢者便可居之。根據新的參考系，帝冕將在六部之間轉送，由白、青、藍、紫、赤、玄獨家從族中推出人士來赴任，二十年一更迭。倘使掌權中大帝謝世，則由他的嫡系繼承人繼位，以至任滿。
在西恭帝的把持下，空桑六部交互調和，共同在伽藍白塔頂上現時了舉世矚目的“誓碑”。由堅實無與倫比的黑曜石釀成，地方著錄了三條片的商約：
“一、六王共政，帝冕轉交，有意圖把持大世界者，共誅之。
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“二、空海之盟，並世現有，兩族絕不得開講。
“三、慕容氏永鎮葉城，不得參展。諸王應善待嗣後人，雖有謀逆大罪，亦不興誅之於市，只能探頭探腦賜死厚葬，死屍不行曝曬於野，不得族。
“以上三條，不遵者，天人共誅。”
那三條容易的預約在那後擺佈了者內地九終天。每一任登上紫宸殿的帝君，即位前都非得蒞誓碑前，跪誦三遍碑上的條令，並對天決心蓋然違反。
靡人線路，這片一起石碑、三條租約，是不是委具有收束力──然，世國民都道是因爲這塊誓碑的消亡，才令雲荒涵養了九終身的別來無恙。就此，這塊被設置在白塔頂端的黑曜石碑，日漸地便在民間享神一律的偵探小說情調。
而和誓碑以入駐伽藍白頂棚上的，還有走馬赴任的空桑大司命。
西恭帝將小我綺年玉貌的巾幗封爲空桑最高的神官，送進了神廟，再者在駕崩時將代表空桑萬丈兵權的神戒“盤古”交給其擔保，打法她以至於下任帝君周折登位時，再在登位大典上親手給新帝戴上。
而是，除了，這位空桑大司命遠非全總代理權，除開每二十年產生一次，在短巴巴權柄相聯儀仗裡擔當祭司以外，她竟是付之東流再走愣住廟一步的權能。從不人亮堂西恭帝因何要把婦人留在神廟深處，做一期表面上的教渠魁──
再者，往後之後，歷朝歷代的空桑大司命均導源於慕容家。